太上老君说常清静妙经纂图解注

(太上老君說常清靜妙經纂圖解注, 太上老君说常清静妙经纂图解注) 道家經解類典籍, 《道藏》本作一卷。 原題〝混然子王玠道淵纂圖解注〞按王玠, 宋人, 字介玉, 一字道淵, 自號混然子;又《太上老君說常清靜妙經》收於《道藏》第341冊(洞神部本文類〝傷〞字帙中)。 此注前有王氏自序, 謂《清靜經》〝示生死之因〞, 啟人〝領悟三生之理, 不死萬劫之真〞, 為〝諸經之首〞, 因而將是經逐節引光聖先賢之語, 解注於下, 而又纂圖, 貫通經〝注〞。 知其書乃以注解圖, 以圖輔注, 故以〝纂圖解注〞名其書。 此書首釋經名, 然後逐節為解。 其間復作圖象, 以推闡其意, 而以葛仙翁, 左玄真人、 正一真人經贊, 附這編末, 亦名為之解。 其注文辭簡質、 直解經意, 不重訓詁。 其圖亦明白易曉, 條理秩然, 融會貫通, 往往能得其精奧。 按自宋儒言易, 與象數之中, 復分出圖書一派, 劉牧、 周敦頤皆傳其學, 一時學者, 靡然成風。 此書的圖注, 就源於陳摶、 劉牧、 周敦頤。 如其據周敦頤《太極圖》比喻道家有無動靜之理, 而推論丹道之微妙。 其注曰: 〝悟者, 性也;修者, 命也。 性命雙修, 方是自得。 真常之道既得, 性命混一, 道大沖虛, 吾心自然清靜〞(頁二三)。 又曰: 〝精全而能化氣, 氣全而能化神, 神全而能化虛。 虛空獨立而無死生, 當作丹之用, 以性內運, 以情外移, 乃曰清者濁者之源。 以戊己土攝回十方之氣而臻靈, 乃曰動者靜之基, 此乃內丹理論。 按道學進入宋代後, 已由理論而轉為“丹道”, 〞特別是經解諸家, 亦多重此道。 如《道藏》所載的另一本《太上老君說常清靜妙經》(白玉蟾分章正誤、 王元暉注), 與本注極為相似, 不僅有圖注, 而且內丹理論亦較成熟、 完備。 本注收入《道藏》第533冊洞神部玉訣類〝是〞字帙中。

Explanatory dictionary of Taoism. 2013.

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